Bienvenue à tous

Je suis franco-musulmane et je voulais partager l'amour que je porte à la religion musulmane aujourd'hui.Cela fait depuis le 21 avril 2007 que je fais entièrement partie de cette religion et je voulais simplement remercier toutes les personnes qui ont été la depuis le début,qui m'ont tout le temps soutenue lors de mon parcourt.

J'ai connue le religon plus précisément il y a environ deux ans,c'est la que j'ai commencer à me poser énormément de question a ce sujet et j'ai su trouver les réponses à mes questions avec l'aide de musulmans qui m'entouraient. Et c'est ainsi que j'ai décidé de me convertir à L'Islam telment sa beauté ma éblouie et je remercie Allah de m'avoir conduite sur le droit chemin dans ce monde ou l'on vit constament avec la tentation.
Bienvenue à tous
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# Posté le jeudi 23 août 2007 14:23

L'Islam et les Musulmans

]La première chose qu'il convient de définir est le mot "ISLAM'. Nous pouvons affirmer que ce mot n'est pas apparu aprés l'arrivée d'un homme ou de l'accomplissement d'un phénomène. L'Islam est la véritable religion de Allah (traduction en arabe de Dieu). En effet c'est qui a choisit l'Islam comme le montre le veret suivant


SOURATE 5, verset 3:


"...Aujourd'hui J'ai parachevé pour vous votre religion et accompli sur vous Mon bienfait. J'ai agrée l'islam comme religion pour vous..."



Le mot Islam tire son origine du verbe aslama qui signifie "s'en remettre, s'abandonner". Ainsi, Islam peut être traduit, dans le contexte religieux et voulu par Dieu, par "Répondre à la volonté ou à la loi de Dieu". Il en découle ainsi le mot Musulman qui est celui qui "se soumet à la volonté de Dieu". Islam a aussi pour mot dérivé Salam qui signifie "paix", ce qui est la conséquence naturelle d'une soumission totale à Dieu.


Contrairement à ce que certains prétendent, l'Islam n'est pas une religion nouvelle ni inventée par les hommes. L'Islam existait déjà bien avant que le premier homme, Adam, ne soit créé. Au cours de l'histoire de l'humanité, Dieu a communiqué aux prophètes et aux messagers des préceptes et des règles afin qu'ils nous les transmettent et que nous soyons toujours bien guidés. C'est le même message qu'Ibrahim (Abraham), Loth, Moussa (Moïse), 'Issa (Jésus), Mouhammad..., -Que la paix soit sur eux-, ont reçu. Il a fait de ses envoyés des modèles pour les hommes et les femmes.



Voici l'exemple d'Ibrahim :
SOURATE 3, Verset 67



"Abraham n'était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Dieu (musulman). Et il n'était point du nombre des associateurs."


L'Islam est donc la seule vraie religion agrée par Dieu
L'Islam et les Musulmans
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# Posté le vendredi 24 août 2007 10:23
Modifié le samedi 25 août 2007 12:32

Allah l'unique

Allah l'unique
La base de la foi est la croyance en l'existence et en l'unicité de Dieu tout puissant. L'Islam enseigne qu'une croyance en un Dieu unique est intuitive chez les êtres humains et qu'aussi, la conception (c'est à dire la connaissance de ses attributs) de Dieu est simple, non ambiguë mais reste limité chez l'être humain. Cela dit, imaginer Dieu reste quelque chose d'impossible car, avec notre esprit et notre imagination finis, il dépasse notre entendement. Malgré cela, il est important de le connaître au mieux afin de l'adorer comme il se doit. Comme le disait l'Imam Al-Ghazali (que Dieu l'agrée) : "L'adoration n'est valable qu'une fois que l'on connaît Celui que l'on adore". Il faut comprendre au travers de cette phrase qu'il faille notamment connaître les 13 principaux attributs divins.



Parler de Dieu n'est pas une chose facile et nous devons le faire avec grande prudence. Pour le comprendre, la personification est souvent utilisée mais nous savons qu'il ne ressemble en rien à ce que l'on s'imagine, Il dépasse notre entendement. Voici donc ces treize attributs :


L'Existence

Il faut croire que Dieu existe mais Sa vie n'est pas comme la nôtre, car la nôtre commence sur cette terre par la naissance, finit par la mort et reprend après. L'Existence de Dieu, elle, n'entre pas dans les concepts du temps et de l'espace.

L'Unité, l'Unicité

II faut croire que Dieu est Unique et II n'a pas de semblable, c'est-à-dire qu'il n'y a pas d'autre créateur à part Lui.

Le Non-Commencement

Il faut croire que Dieu n'a pas de commencement. Cet attribut est à Dieu uniquement, et tout autre que Dieu a un début.


La Non-Fin

II faut croire que l'Existence de Dieu ne connaîtra jamais de fin.

Le fait de n'avoir nul besoin
Il faut croire que Dieu est Celui qui n'a besoin de personne ni de rien, mais tout le monde a besoin de Lui.

L'Omnipotence

II faut croire que Dieu est le Tout-Puissant, et personne ne peut s'opposer à Sa Puissance.

L'Omniscience

Dieu sait tout : le présent, le futur, le passé, le caché, le visible et l'invisible, les destinées de chacun... Il connaît absolument tout, rien n'échappe à Sa connaissance.

La Volonté

II faut croire que Dieu a la Volonté : tout ce qui existe et se produit n'est que par la Volonté de Dieu. Tout ce que Dieu veut, existe, et tout ce que Dieu ne veut pas n'existera pas.

L'Ouïe

II faut croire que Dieu entend tout, ce qui est proche et ce qui est loin de nous, ni le bruit ni le calme interviennent pour l'ouïe : Dieu entend tout dans l'absolu. Dieu entend sans organe, sans oreille et sans instrument: Son Ouïe n'est pas comme la nôtre. Elle ne faiblit pas, ni ne change à jamais.

La Vue

II faut croire que Dieu voit sans yeux, sans organe et sans instrument. Il voit les choses éloignées ou proches de nous. Sa Vue ne change pas et ne se modifie pas. Il n'y a pas un moment où quelque chose échappe à la Vue de Dieu.

La Parole

II faut croire que Dieu a la Parole qui est ni un son, ni une voix, ni des lettres, ni un langage. Les révélations que reçoivent les Prophètes (Paix et salut sur eux) sont l'expression de la Parole de Dieu. Celles-ci permettent de communiquer aux gens les ordres, les interdictions, les menaces, les promesses...

La Vie

Il faut croire que Dieu a l'attribut de la vie qui n'est point comme la nôtre qui a besoin de l'esprit et du corps pour se manifester. Dieu est le Vivant, et c'est Lui qui donne la vie.

L'lncomparabilité

Il faut croire que Dieu ne ressemble pas à Ses créatures, car le Créateur ne ressemble pas à ce qu'il a créé.


SOURATE 112

"Il (est) Dieu unique, Dieu l'asbsolut.Il n'a pas engendré et Il n'a pa été engendré.Nul ne Lui est égal."
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# Posté le vendredi 24 août 2007 10:44

N'hésitez surtout pas!

N'hésitez surtout pas!
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N'hésitez pas à me corriger!!
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Etant dans le religon que depuis peut de temps je m' excuse déja d'avances si quelque chose dans mes articles n'est pa juste.C'est pour cela que je vous invite à éagir et laisser vos commentaires pour me faire avancer et pour que ensuite je modifie ce qui ne vas pas.

Je vous remerci d'avance!!!!


♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥

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# Posté le vendredi 24 août 2007 11:00

Pour ceux et celles qui veulent savoir comment rentre-t-on dans l'Islam???

Pour ceux et celles qui veulent savoir comment rentre-t-on dans l'Islam???
Le Prophète (S.B sur lui) a dit:

"Dieu pardonne les fautes passées à tout serviteur qui entre en Islam et devient bon musulman"


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Choisir de rentrer dans l'Islam c'est prendre l'intention (niya) d'émigrer du courant de l'oubli de Dieu pour sélancer dans le courant ascendant du retour vers Lui.

Le Prophéte a dit: "Les actes valent en fonction de la valeur des intentions qui les ont motivés et chacun sera rétribué selon ce qu'il a voulu faire. Celui qui émigre pour Dieu et Son Envoyé. Quant à celui dont l'émigration pour but d'acquérir des biens de ce monde ou d'épouser une femme, son émigration lui sera comptée en fonction de ce vers quoi il a émigré."

L'entrée dans l'Islam ne doit pas se faire dans la précipitation; mais il ne convient pas toutefois pas d'attendre lorsuqe l'élan vers l'Islam est provoqué par la conviction. Lorsque l'on a identifié la Providence divine il faut en effet la saisir sans retard.

Pour entrer dans l'Islam il n'est pas obligatoire d'être savant en matière de religion et de connaître la langue arabe; mais cet engagement doit toutefois se faire en parfaite connaissance de cause et totale liberté de décision. Il faut sentir que l'on se présente à Dieu de face et de tout son être. Il faut être mu par une claire certitude. Un tel instant s'accompagned'une sensation d'unité intèrieure et de joie profonde.


Lorsque l'on sent que la conviction en l'Unité divine (tawhid), en l'authenticité de la Révélation coranique et en la véracité de l'Envoyé de Dieu est clairement établie en soi, de même que la ferme décision de pratiquer les rit